【调查手记】四会窑村吴氏大宗祠参观记事(二)

承继兴邦高宗效忠遗德;荣参近代幼童留学先河。

第四副说的也是吴氏的祖德高风。留学先河已如前面所述。 “高宗效忠”说的是秦末汉初高士吴实的故事。吴实,字绮里季,他和东园公唐秉、夏黄公崔广、甪( lù 音鹿)里先生周术四老人皆因品行高洁,银须皓首,避秦焚书坑儒而隐居商山,过着采食商芝,栖身洞穴的清贫生活,世称“商山四皓”。刘邦久闻四皓的大名,曾请他们出山为官,而被拒绝。刘邦登基后,立长子刘盈为太子,封次子如意为赵王。后来,见刘盈天生懦弱,才华平庸,而次子如意却聪明过人,才学出众,有意废刘盈而立如意。刘盈的母亲吕后闻听,非常着急,便遵照开国大臣张良的主意,聘请商山四皓出来 辅 佐太子,刘邦知道太子有四位大贤辅佐,便消除了改立赵王如意为太子的念头,

注:高宗,远古祖宗,即指吴实,指吴实效忠于汉代朝廷。

【调查手记】四会窑村吴氏大宗祠参观记事(二)

【调查手记】四会窑村吴氏大宗祠参观记事(二)

留学三吴——吴应科

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留学三吴——吴仰曾

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留学三吴——吴仲贤

世泽浚源长,千秋俎豆;家声遗韵远,百代衣冠。

第五副总述吴氏的世泽源流和家声遗韵,指出其世代书香与官宦显贵的荣管,俎豆,古代盛肉类祭品的器皿,指代官宦:农冠,斯文人的的装东,可理解为指代书香。这些都足以说明历代吴氏族人的显赫地位。《窑村吴氏族谱·宗支谱·宗范》就列举了他们宗族先辈中的很多典范,指出“宋季 (宋代末年) 以上之宗风,允文允武,洵 ( xǘn ,实在) 足为模范。”即列举迁入窑村以前吴族先辈典范,其中有些本文前面已有提及,对谱中所列宗范这里就不再赘述。如果要再加以补充的话,他们先辈中就还有赫赫有名的吴王阖闾、吴王夫差,战国着名军事家吴起,秦末农民起义运动领袖吴广,南北朝时期梁朝着名文学家吴均,唐代着名画家吴道子,后蜀时期蜀国驸马吴宣 (其五世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖) 南宋着名词人吴文英,等等,如果再进一步讲到宋以后乃至近、现代,他们吴姓中的名人就更多了。如明朝小说家、《西游记》作者吴承恩,清代小说家、《儒林外史》作者吴敬梓,清代小说家、《二十年目睹之怪现状》作者吴沃尧,清代诗人、《圆圆曲》作者吴伟业,清代着名篆刻家、书画家吴昌硕,清代着名政治家、科学家、《植物名实图考》作者吴其浚,贵州黎平侗族英雄吴勉,现代历史学家吴晗,现代革命家、教育家、毛泽东的老师吴玉章,现代着名物理学家、中科院副院长吴有训,诺贝尔奖获得者、美籍华人吴健雄 (女) ,现任台湾国民党中央常委、台北市市长吴伯雄,等等。曾有研究者指出,历代吴姓族人皇亲较多,高官众多,名人辈出,是吴姓的宗族特征之一!这副楹联反映的就是这样一种历史现实。这是十分值得吴氏家族引以为骄傲和荣耀的。

荆树开花兄弟乐;书田无税子孙耕。

第六副楹联是对族人的勉励:要兄弟和陆,要勤勉读书。其中上句用典:据南朝梁吴均《续吴谐记》载:汉代田真、田庆、田广三兄弟分家,决定把院中的紫荆树也分三段,各家一份。第二天砍树时,紫荆已枯死。田真见此情景,对两个弟弟说,树听说分为三段,自己枯死,我们真不如树呵,说完悲不自胜。三个决定不再分家,而紫荆树居然第二天又复活了。故后人以“紫荆”比喻兄弟骨肉同气相连。“荆树有花兄弟乐”就是说兄弟和睦,家业才兴旺发达。

【调查手记】四会窑村吴氏大宗祠参观记事(二)

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这些楹联,充分地说明了吴姓的历史渊源、光荣史迹,以及对族人的勉励与期待,起着团结族人、教育族众、策励来者的作用。尤其是第二副楹联描述的近代“留学三吴”的事迹,才十二岁至十四岁之间的幼童,一村之中,竟同时有三名被选中官派留学,而且回来后均大有建树,真不简单啊!榜样的力量是无穷的!它将水远起着激励族人的作用!

未完待续

事实上,窑村吴姓族人秉承祖宗懿德与策励,迁四会以来就人才辈出。他们族谱中就有恩荣谱一项,记录在案的国舍公以后的各类才俊就为数众多!据统计,有进士1人、举人6人、贡生39人、监生64人、庠生155人。踏入仕途的九品以上文武职事官53人,他们有的在工部、户部、礼部、布政司、巡检司、盐运司、都司、宗人府、光禄寺等部门任职,更多是知州、知府、府训导、知县、县典史、县学正、县训导、县教谕、县丞、县长,等等。他们武官将级有统领、参将、左骑尉、副将、总兵、都统等,文官级别由九品以至于二品。而在清末行新政办洋务过程中,更有不少人从事海关、税务、铁路、外交、外贸、军需、电报、邮政、西医等工作,足迹几乎遍及全国各地,为国効力!前述的“三吴”(十九世吴应科、二十世吴仰曾、吴仲贤)就是突出例子。尤其值得提出的是吴仰曾的父亲、十九世吴炽昌,幼时家境清贫,而能发愤自励。由于才干突出,被委任代理柳州知府。后又为李鸿章所看重,奏调他为直隶补用道,赏花翎二品衔,委派总办西山矿务,会办开平矿务。后又受命创办津榆铁路,勘测东三省至海参崴的铁路,他是中国社会转型期的突出代表。而且自身而外,他十分注意培养后代,七个儿子中就有廪生、贾生、国学生、美英留学生、北洋医学堂毕业生等,他们都从事实业或者办理洋务,各有成就,特别是四子仰曾,继游美之后,又游学英国,回国后办理国内外多处矿务,并任考核游学欧美毕业生“襄校官”,被清廷赠进士出身,花翎二品衔。“留美三吴”之吴应科,后来更为“武昌起义功臣”,成为民国海军右司令、海军中将、海军部参议、总统府咨议……

【调查手记】四会窑村吴氏大宗祠参观记事(二)

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族谱里面的艺文谱中还记载有他们的艺文着述目录。如十二世岛长公土燿《春秋决议》、《尚书捷览》、《四会县志》,十七世讷斋公一鸣《讷斋诗集二卷),十八世德川公叔骅《阴骘文辨疑一卷),十九世逖生公祖同《伦常家训》,十九世宝书公显时《地理指要一卷》,二十世芷园公大韶《春秋左传年表》、《中国历史大略歌一卷》,二十世菘圃公大猷《四会县志二十卷》、《菘圃吟稿二卷》,二十世少皋公曾《西柳堂题咏录一卷),二十世述三公仰曾《化学新编一卷》、《映相新编一卷》、《翻译路矿撮要一卷》这些都充分展示了他们多方面的才华。

一座祖祠,蕴含了多少吴氏先人们的璀璨的人文光辉!他们的出色业绩实在堪为后来者之楷模!

【调查手记】四会窑村吴氏大宗祠参观记事(二)

记载上述史料的窑村吴氏族谱是在民国十三年即1924年重修的,距今已八十八年了!其间族人的散枝奕叶,异地创业,为国效力,从而也为本族增添光耀,更是不可胜数!语云,江山代有才人出,各领风骚数百年。今日窑村族裔,发扬前辈光荣传统,又早已翻开了历史崭新的一页!

【调查手记】四会窑村吴氏大宗祠参观记事(二)

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未完待续

【调查手记】四会窑村吴氏大宗祠参观记事(二)

那些在外地有成就的族裔,更不知凡几。据吴炳有理事说,中国着名书画家吴子复,他的儿子(也是着名书法家)早两年回来举办吴子复书画展,曾问及窑村在什幺地方,很可能是秉承其父意思,欲要寻根。可惜当时被问者不知窑村即今之窑头村!(现据四会市档案局最新资料查得,吴子复原名吴鉴光,族谱中载有名字,为二十一世长房,其父吴大洪,祖父吴宏基,曾祖吴福龄。)

【调查手记】四会窑村吴氏大宗祠参观记事(二)

吴子复▲

又有美国一位侨胞名叫吴桂财的,曾回来拜谒祖祠,并从此每年捐赠人民币一千元供祖祠之用。还有省财厅一位族人回来捐过一千元。此外,马来西亚等地也都有人回来寻根问祖……可见,祖祠对族众的巨大凝聚力,更说明了族裔繁衍,人才辈出,正遍布于海内外!调查了解这些情况,显得十分必要。 由此,他们成立了窑村大宗祠理事会,认真抓起族务。虽然宗祠已经不像旧时代那样有固定祠产,但他们通过热心族裔的捐助,平时仍然设有专人管理祖祠的香火,每年清明都举行拜祭祖先,群体餐聚,同时商议族中大事。

【调查手记】四会窑村吴氏大宗祠参观记事(二)

编修新的族谱,是首先摆在他们面前的一项重要任务。我于祠堂的一角上发现一张他们去年发布的窑村吴氏族谱修编登记告示:

窑村吴氏各位父老兄弟子侄:

经窑村吴氏大宗祠理事会商议,为将窑村吴氏祖人(的光荣传统)发扬光大,倡议筹备重新修编窑村吴氏族谱。为便利族谱修编,现开展窑村吴氏族人脉登记工作,请各位父老兄弟子侄共同配合。

现存村吴氏族谱修编于1913年(即民国24年),经查,所录入族人均在1923年以前出生,按此推算,今次登记,凡年龄不足九十岁(即1922年民国十一年以来)人员,均应填,从年长辈往后逐辈填写(高祖父一曾祖父一祖父一父、叔父、伯父一本人、兄、弟一子一孙)。所填写的人员尽量资料详细(生卒年月、配偶姓氏等)

请各位父老兄弟子侄大力支持并相互告知,特此告示。

窑村吴氏大宗祠理事会  2011年清明

【调查手记】四会窑村吴氏大宗祠参观记事(二)

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【调查手记】四会窑村吴氏大宗祠参观记事(二)

四会窑村吴氏族谱▲

由此可见,他们续编新的族谱的工作已经正在密锣紧鼓的进行当中。八十八年而未曾修谱,这确实是一项刻不容缓而又相当艰巨的大事!特别是遍布于海内外的有待了解的族人!这件事抓好了,要想写一篇关于窑头村的人才传记的文章也就万事俱备了!如此,这个新族谱就将成为一股团结族人、激励族人继续奋勉前进的巨大动力!

相信窑村吴氏大宗祠理事会一定能完好完成这一重要族务,带领吴氏族人一齐迈向新时代,创造更加光辉美好的明天!

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